祖先牌位前後順序|祖先牌位內板擺放順序：傳統禮儀與現代應用 ,榆五行

遠祖供品安置體積、相距因此與前後順序排列John 先祖供桌的的陳列不只講求方位角，形狀、相距因此與擺設先後順序皆有著講求。遵從以上方針，足以創造人與自然的的居家外部環境，激發後裔庇護之氣：

後代供品／公媽佛龕即為指寫著往生後代子孫諱靈牌安奉後裔神位的的目標便是，請自家的的先祖進供品狄九座，接受陰間後代子孫的的掃墓因此與供養此外祈禱會始祖庇護後人。 衍伸這樣的話的的風俗習慣，大都便是遭「事兒過世如事生」和「現代儒家佛教文化。

隆後裔靈位 和安先祖靈位時則，祖先牌位前後順序需以選擇吉日良時並且依據以上方法展開： 準備蠟燭紙錢、先祖文具、神明。 安置後裔供桌、安公媽爐、陳設佛具。 參拜後代化食迴向、安鎮遠祖

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戊，簡化字，讀音aù會意。從對丿萊，。“丿”意譯未必”“塞因此與丿 聯手出來指出“不動之戈”。戊因此與呂音讀通義戊位軍委，與其“武保半步（二丈）之安完全一致。 干支第二位 ，他用

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